Découvrez et téléchargez les paroles de chants adaptées à votre messe de mariage. Idéal pour composer votre livret et accompagner musicalement chaque moment de la cérémonie.
💒 Vous préparez une cérémonie de mariage, baptême ou obsèques ? Retrouvez ici les paroles des chants de messe les plus choisis, pour accompagner chaque moment de votre célébration (entrée, psaume, communion…).
🎼 Nous vous accompagnons en duo chanteuse & pianiste, pour interpréter ces chants avec élégance, douceur et émotion.
✨ Chaque chant peut être adapté à votre cérémonie, avec une interprétation sur mesure selon vos envies.
✨ Version française de Holy Forever (Chris Tomlin), reprise par Glorious dans l'album Ruah. Le chant déploie une vision cosmique de la louange : toutes les générations, anges et rachetés confondus, proclament sans fin la sainteté de l'Agneau. Le prérefrain exalte la toute-puissance du Nom, le refrain double répond en deux vagues — celle des anges, puis celle du peuple entier — avant de s'ouvrir sur un pont d'une ampleur triomphante.
Paroles : C. Tomlin, P. Wickham, B. & J. Johnson, J. Ingram — Glorious (trad. fr.) — Album Ruah (2023)
✨ Chant de méditation tissé du poème de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus — dont la « petite voie » résume toute une spiritualité de l'amour quotidien — et de l'hymne à la charité de saint Paul (1 Co 13). Les images pauliniennes soulignent qu'aucun don n'a de valeur sans l'amour. Idéal à la communion, pour un mariage ou toute célébration centrée sur le don de soi.
Paroles : Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus & saint Paul (1 Co 13) — Musique : Frère Éphraïm — Communauté des Béatitudes
✨ Acclamation de louange tirée du Psaume 150, dont les strophes invitent à louer Dieu au son du cor, de la harpe et du tambour. La mélodie est empruntée à Heinrich Schütz (1585–1672), précurseur de Bach et figure fondatrice de la musique sacrée allemande. Idéal en chant d'ouverture, d'envoi ou pour l'acclamation de l'Évangile.
Paroles : Didier Rimaud, d'après le Psaume 150 — Musique : Heinrich Schütz (XVIIe s.) — Messe : père Georges Lefebvre — Éd. Jubilate / Jubilus
✨ Acclamation parmi les plus chantées dans le monde catholique, connue internationalement sous le nom de Celtic Alleluia. Sa courbe mélodique simple et lumineuse en fait une acclamation de l'Évangile idéale pour un mariage, un baptême ou une messe dominicale.
Musique : Fintan O'Carroll — Arrangement : Christopher Walker — Adapt. française : J.-P. Lécot
✨ Acclamation tirée du Psaume 117/118, grand psaume de louange chanté notamment à la Vigile pascale. Son refrain — « Proclamez que le Seigneur est bon, éternel est son amour ! » — célèbre la fidélité indéfectible de Dieu. Peut servir aussi bien de psaume responsorial que d'acclamation de l'Évangile.
Paroles et musique : Élisabeth Baranger (Communauté de l'Emmanuel, 1985) — Éd. Chantons en Église
✨ Acclamation tirée du Psaume 148, grand hymne cosmique où toute la création — des anges aux monstres marins, du soleil aux enfants — est convoquée pour louer son Créateur. Particulièrement associé au temps de Noël et aux sacrements du baptême et du mariage.
Paroles et musique : Élisabeth Baranger (Communauté de l'Emmanuel) — Éd. de l'Emmanuel
✨ L'un des hymnes chrétiens les plus célèbres au monde. Les paroles furent écrites en 1772 par John Newton, ancien capitaine négrier converti après avoir failli périr en mer, devenu pasteur et militant abolitionniste — ce texte est avant tout une confession autobiographique. Idéal pour l'entrée ou un moment de recueillement.
Paroles : John Newton (1772) — Mélodie traditionnelle : New Britain, arr. William Walker (1835)
✨ Mise en musique de l'Anima Christi, prière latine du XIVe siècle popularisée par saint Ignace de Loyola dans ses Exercices Spirituels. Chaque verset est une supplication adressée directement au Christ pour en obtenir sanctification et protection. Idéal à la communion, à l’offertoire ou lors d'un temps de méditation.
Texte : anonyme (XIVe s.) — Musique : Marco Frisina — Éd. de l'Emmanuel
À titre indicatif — traduction française :
Âme du Christ, sanctifie-moi.
Corps du Christ, sauve-moi.
Sang du Christ, enivre-moi.
Eau du côté du Christ, lave-moi.
Passion du Christ, fortifie-moi.
Ô bon Jésus, exauce-moi.
Dans tes blessures, cache-moi.
Ne permets pas que je sois séparé de toi.
Défends-moi contre l’ennemi malin.
À l’heure de ma mort, appelle-moi.
Et ordonne-moi de venir à toi,
Afin qu’avec tes saints je te loue,
Pour les siècles des siècles.
✨ Chant méditatif sur la présence du Christ au cœur de la souffrance — détresses, tempêtes, solitudes, remords. Chaque strophe contemple un visage différent de la douleur, avant de retrouver le Christ qui souffre avec nous, invisible à nos yeux distraits. S'inscrit particulièrement bien au Vendredi Saint, à l'offertoire ou lors d'un temps de méditation.
Paroles : Michel Scouarnec — Musique : Jo Akepsimas — Éd. Studio SM
✨ Chant de proclamation et d'acte de foi en Jésus seul Sauveur. Bâti sur une structure de questions-réponses proche des grandes litanies bibliques : chaque question invoque un miracle propre à Dieu seul — marcher sur les eaux, sortir du tombeau, libérer les prisonniers, pardonner les péchés, guérir, illuminer les nations — et la réponse tombe, implacable et joyeuse : Aucun autre, aucun autre que Toi.
Musique : Glorious (Benjamin & Thomas Pouzin) — Album : Yeshua (2024)
✨ Mise en musique contemporaine du Je vous salue Marie par le groupe de pop-louange catholique Glorious, portée par une mélodie simple et lumineuse. Convient particulièrement à un moment de recueillement marial, lors de l'Avent, d'une fête de la Vierge ou d'un mariage.
Musique : Benjamin & Thomas Pouzin (Glorious) — Interprète : Natasha St-Pier — Album : Aimer c'est tout donner (2018)
✨ L'une des mélodies les plus célèbres du répertoire classique. À l'origine, Schubert met en musique une prière à la Vierge tirée du poème épique de Walter Scott La Dame du lac — c'est sur cette mélodie qu'un auteur anonyme adapta ensuite le texte latin de l'Ave Maria catholique. Idéal en chant de méditation marial, notamment pendant l'Avent ou les fêtes de la Vierge.
Musique : Franz Schubert (D. 839, 1825) — D'après Walter Scott, La Dame du lac — Texte latin : adaptation anonyme
✨ Chant baptismal célébrant la filiation divine et la renaissance pascale. Chaque strophe déploie une image du baptême — lumière, passage, souffle — en adressant directement au baptisé sa nouvelle identité : « Tu es son enfant bien-aimé. » Idéal pour le rite de la lumière lors d'une célébration baptismale, ou en chant d'envoi pendant le Temps pascal.
Paroles : Michel Scouarnec — Musique : Jo Akepsimas — Éd. Studio SM (I 297)
✨ Chant nuptial parmi les plus chantés en France, connu sous ce titre populaire mais dont le refrain s'ouvre sur « Toi qui aimes ceux qui s'aiment, car tu es l'amour. » Chaque strophe contemple l'amour conjugal comme participation à l'amour de Dieu — partage des joies et des peines, don de soi, fécondité. Idéal en chant d'entrée, après les vœux ou à l'offertoire.
Paroles : Noël Colombier — Musique : Jo Akepsimas — Éd. Fleurus (O 23)
✨ Mise en musique du Psaume 103, grand hymne de louange qui s'ouvre et se clôt sur le même cri : « Bénis le Seigneur, ô mon âme ! » Chaque strophe contemple un visage de la tendresse divine — pardon, guérison, miséricorde filiale — avant de convoquer anges et créatures à bénir Dieu à leur tour. Idéal en chant d'entrée, de louange ou en psaume responsorial.
Paroles et musique : Communauté de l'Emmanuel — Éd. de l'Emmanuel
✨ Chant d'accueil festif de Glorious, dont le refrain entraînant — « Venez louer, venez danser, dans sa demeure élevez les mains ! » — convoque toutes les générations à ouvrir grand les portes au Christ Roi. Idéal en chant d'entrée ou pour lancer un temps de louange en début de célébration.
Musique : Glorious (Benjamin & Thomas Pouzin) — Album : 1000 Échos (2016)
✨ Chant de confiance porté par une mélodie de Bach. Chaque strophe contemple un visage de la relation à Dieu — protection, regard, pardon — avant de conclure sur la paix et la joie qui en découlent : « Celui que Dieu pardonne, sa joie demeurera. » Idéal en chant d'entrée pour accueillir l'assemblée dans le recueillement, ou en chant d'envoi lors d'une célébration funéraire.
Paroles : J. Servel — Mélodie : J.-S. Bach — Éd. Mame / Le Chalet (S 11)
✨ Acclamation sobre et universelle de Linda Stassen (1974), traduite en de nombreuses langues et souvent chantée simultanément en plusieurs d'entre elles. Sa structure répétitive en ostinato en fait un alléluia méditatif et facile à reprendre, ancré dans le cri de Myriam après la traversée de la mer Rouge (Ex 15,21). Idéal pour l'acclamation de l'Évangile ou un temps d'adoration.
Paroles et musique : Linda Stassen (1974) — © New Song Ministries — Trad. française : Jeunesse en Mission
✨ Chant d'entrée festif dont le refrain — « Dieu nous accueille, peuple du monde » — ouvre grand les portes de la célébration. Les strophes retracent l'histoire du salut de la création au baptême dans l'Esprit, scandées par le refrain « Éternel est son amour. » Idéal pour accueillir le cortège lors d'un mariage ou d'un baptême.
Paroles et musique : Hubert Bourel — Éd. de l'Emmanuel (A 40-73)
✨ Chant marial très répandu dans les assemblées francophones, qui invite à marcher à la suite de la Vierge Marie, modèle de foi et d’écoute de la Parole. À travers des images fortes — Magnificat, Gethsémani, confiance, offrande — il propose un véritable chemin spirituel pour aujourd’hui. Le refrain, simple et méditatif, devient une prière communautaire : « Chercher avec toi dans nos vies les pas de Dieu, Vierge Marie. » Idéal en chant de communion, de méditation ou lors d’une célébration mariale.
Paroles et musique : Jean-Claude Gianadda — Éd. Studio SM (V 282)
✨ Anamnèse proclamée après la consécration, faisant mémoire du mystère pascal en une succession de brèves acclamations : « Christ est venu, Christ est né, Christ a souffert, Christ est mort, Christ est ressuscité, Christ est vivant. » Sa forme à la 3e personne la distingue des formules officielles du missel, qui s'adressent directement au Christ — à préciser avec le célébrant selon le contexte.
Paroles : François Geissler — Musique : Michel Wackenheim — Éd. Studio SM (C 99)
✨ Chant de méditation sur la Parole de Dieu, dont le refrain exprime sa double nature : « Comme un souffle fragile, ta parole se donne / Comme un vase d'argile, ton amour nous façonne. » Chaque strophe en explore un visage — murmure, semence, passage — évoquant une parole qui transforme de l'intérieur. Idéal après une lecture, à l'offertoire ou comme chant de méditation.
Paroles : Pierre Jacob — Musique : Gaëtan de Courrèges — Harmonisation : François Rauber — Éd. Auvidis (U 45)
✨ Chant de louange né dans les rassemblements de prière d'Afrique francophone et popularisé en France par Glorious à partir de 2013, avant de devenir viral sur les réseaux sociaux. Son refrain entraînant — « Comment ne pas te louer, Seigneur Jésus ! » — favorise une reprise spontanée par toute l'assemblée. Idéal en chant d'entrée ou de sortie, notamment pour un mariage ou un baptême.
Paroles et musique : Père Aurélien Bollevis Saniko (2009) — Éd. de l'Emmanuel
✨ Cantique marial de la Communauté de l'Emmanuel (2000), dont le refrain s'inspire de la vision de l'Apocalypse (12,1) : Marie couronnée d'étoiles, la lune sous les pieds. Les strophes parcourent ses grands mystères — Annonciation, Calvaire, Assomption — comme une litanie contemplative. Idéal pour la prière à la Vierge, le bouquet marial, ou en chant d'envoi lors d'un mariage ou d'un baptême.
Paroles : Alain Dumont (Communauté de l'Emmanuel) — Musique : M. Dannaud — Éd. de l'Emmanuel (V 44-58)
✨ Composé par Guy Bahi et popularisé par Glorious, ce chant est presque toujours utilisé en sortie de célébration. Son intérêt principal : il ne nécessite aucun apprentissage préalable — l’assemblée peut suivre immédiatement grâce au principe de répétition. En pratique, il fonctionne même avec un public peu chantant, à condition d’avoir une impulsion rythmique claire (piano ou guitare très marquée).
Guy Bahi — version popularisée par Glorious (2013)
✨ Chant du dernier adieu, dont chaque strophe désigne un lieu de passage vers le Père — la ville, le jardin, le royaume — en relisant le baptême et la croix comme étapes d'un chemin d'espérance. Son refrain — « Nous te disons à Dieu, mais c'est à notre Dieu qui nous a tant aimé ! » — transforme la séparation en acte de foi. Recommandé par le rituel des funérailles pour le rite du dernier adieu.
Paroles : Didier Rimaud — Musique : Jo Akepsimas — Éd. Kinnor (S 57)
✨ Chant biblique adapté d'Isaïe 60, convoquant Jérusalem à se lever dans la lumière de Dieu tandis que toutes les nations convergent vers elle. Son refrain jubilaire — « Jérusalem, Jérusalem, chante et danse pour ton Dieu ! » — lui donne un souffle majestueux, particulièrement associé à l'Épiphanie et au Temps pascal. Idéal pour une procession d'entrée solennelle.
Paroles et musique : Jean-Marc Morin (Communauté de l'Emmanuel) — Éd. de l'Emmanuel (K 230)
✨ Grand classique du répertoire liturgique français (1967), dont les nombreuses strophes déploient chacune une facette de la vie en Dieu — lumière, justice, fraternité, eucharistie, joie — toutes scandées par le même refrain trinitaire. Sa souplesse permet d'en choisir librement les couplets selon le moment. Idéal pour accompagner la communion ou un long temps de méditation.
Paroles et musique : Dominique Ombrie (1967) — Éd. Chantons en Église (D 116)
✨ Chant de louange à la structure très répétitive — le refrain scandé en boucle, les couplets enchaînant les attributs divins : bonté, sainteté, beauté, majesté. Sa simplicité et son énergie permettent une reprise spontanée par toute l'assemblée. Idéal en chant d'envoi ou pour lancer un temps de louange.
Musique : Chris Christensen — Adaptation française : Thierry Ostrini — © 1997 Asaph Media
✨ Chant de louange issu du répertoire du Mouvement Eucharistique des Jeunes, dont le refrain — « Dieu est une fête aujourd'hui, la fête de la vie, ô Alléluia ! » — est immédiatement repris par toute l'assemblée. Sa simplicité et son dynamisme en font un chant idéal pour animer une célébration familiale, un baptême ou un chant d'envoi.
Paroles : Éric Jaffrain — Arrangements : José Gurdak — Éd. Studio SM (SM 336)
✨ Chant baptismal et nuptial dont les quatre strophes déclinent les effets du baptême — eau vive, huile sainte, vêtement nouveau, lumière — comme autant d'images de la vocation des époux à être signe du Christ pour le monde. Idéal en chant d'entrée ou à l'offertoire pour un mariage.
Paroles : R. Mutin — Musique : Jo Akepsimas — Éd. Studio SM / AdF-Musique (cote I28-56)
✨ Chant d'assemblée inspiré du Psaume 122, pèlerinage vers la Jérusalem céleste. Son refrain joyeux et proclamé — « Jour d'allégresse et jour de joie ! Alléluia ! » — structure des strophes qui déclinent l'accueil baptismal, l'Eucharistie et l'envoi missionnaire. La mélodie, adaptée de Palestrina par Jean-Paul Lécot, allie solennité grégorienne et accessibilité pastorale. Idéal pour l'entrée, la communion, ou l'ouverture de sacrements (baptême, mariage, funérailles). À éviter en Carême en raison de l'Alléluia.
Paroles : Jean-Paul Lécot — Musique : Giovanni Pierluigi da Palestrina (refrain) / Jean-Paul Lécot (couplets) — Éd. Pierre Zech (A 174 / CNA 545)
✨ Chant d'engagement aux paroles exigeantes : chaque strophe énonce une valeur évangélique — liberté, vérité, vie, dignité — avant de conclure sur le même aveu et la même supplication : « Fais en nous ce que tu dis, fais jaillir en nous l'Esprit. » Idéal en chant d'entrée pour rassembler la communauté, ou en chant d'envoi pour repartir en mission.
Paroles : Michel Scouarnec — Musique : Jo Akepsimas — Éd. Studio SM (K 158)
✨ Hymne funèbre d'une grande profondeur théologique : chaque strophe contemple le passage vers la lumière éternelle — la rencontre, la contemplation, la résurrection — avant de s'achever sur un refrain d'action de grâce adressé au « Dieu vivant ». Idéal pour les obsèques comme chant de méditation ou d'action de grâce dans la foi.
Texte : Commission Francophone Cistercienne (CFC) / CNPL — Musique : Philippe Robert — Éd. Union Sainte-Cécile
✨ Spiritual afro-américain du XIXe siècle, l'un des rares à évoquer directement le baptême par immersion — chanté lors de processions vers la rivière dans le Sud des États-Unis. Sa structure en appel-réponse convoque frères, sœurs, pères et mères à descendre ensemble vers l'eau. Popularisé mondialement par Alison Krauss dans le film O Brother, Where Art Thou? (2000). Idéal pour un baptême ou un temps de méditation.
Spiritual traditionnel afro-américain (XIXe s.) — Auteur inconnu — Domaine public
🇫🇷 Traduction en français à titre indicatif
✨ Chant d'entrée dont chaque strophe déploie une voix différente à entendre — la grâce, l'Esprit d'audace, le cri des pauvres, la paix de l'Église — toutes précédées du même appel : « Prête l'oreille de ton cœur. » Sa dimension à la fois contemplative et missionnaire en fait un chant idéal pour introduire la liturgie de la Parole.
Paroles : Didier Rimaud — Musique : Jacques Berthier — Éd. Chantons en Église (A 548)
✨ Chant d'appel dont le refrain reprend l'invitation évangélique : « Écoute, ton Dieu t'appelle : viens, suis-moi ! » Les strophes, inspirées de Jean-Paul II, déclinent les dimensions de la vocation chrétienne — accueillir le Christ, chercher son visage, proclamer l'Évangile. Particulièrement adapté pour un baptême, une profession de foi ou une confirmation.
Texte : d'après Jean-Paul II — Musique : Frère Jean-Baptiste du Jonchay — Éd. Exultet / Carmel
✨ Chant d'adoration universelle en quatre langues. Une seule acclamation répétée — Dieu vivant, tout-puissant, Roi des cieux, je t'adore — comme pour signifier que l'adoration de Dieu transcende toutes les frontières humaines. Élohim (forme plurielle d'Élohé) soutient la doctrine de la Trinité ; Yahwé est le nom révélé à Moïse au buisson ardent, si saint qu'Israël lui substituait Adonaï.
Musique : Glorious (Benjamin & Thomas Pouzin) — Album : Ruah (2023)
✨ Invocation à l'Esprit Saint dont le refrain accumule ses titres — souffle de vie, souffle de feu, consolateur — avant de s'achever sur « Tu nous sanctifies ! » Les strophes reprennent l'appel « Viens, Esprit… viens, nous t'attendons » en évoquant sainteté, vérité, charité et rassemblement. Idéal avant un sacrement, une vigile ou la Pentecôte.
Texte : Jean-Marc Morin — Musique : P. et V. Mugnier — Éd. de l'Emmanuel (K 501)
✨ Hymne à l'Esprit Saint de la Communauté de l'Emmanuel, dont les strophes déclinent une progression spirituelle — renouvellement, guérison, charité, liberté — avant le refrain qui demande à l'Esprit de « restaurer la joie, le feu, l'espérance » pour témoigner. Un pont en latin — Veni Sancte Spiritus — en renforce la solennité. Idéal pour la Pentecôte ou une confirmation.
Paroles et musique : L. Pavageau (Communauté de l'Emmanuel) — Éd. de l'Emmanuel (K 68-44)
✨ Mise en musique du Psaume 15, dont le refrain exprime une confiance absolue : « Garde-moi mon Seigneur, j'ai fait de toi mon refuge… je n'ai d'autre bonheur que toi. » Les strophes déploient la sérénité du croyant — conseil divin, cœur en fête, héritage reçu — avant de s'achever sur « Tu m'ouvres le chemin de la vie éternelle. » Idéal à la communion, en méditation ou pour des funérailles.
Paroles et musique : J.-F. Leost — Éd. de l'Emmanuel (EDIT 161)
✨ Gloria issu de la Messe Polyphonie pour un avenir de Patrick Richard (1998). Ses quatre strophes reprennent fidèlement le texte officiel — louange, adoration, intercession, doxologie — sur une mélodie entraînante dont le refrain « Gloire, Gloire, Gloire à Dieu ! » invite toute l'assemblée à chanter d'une seule voix. Idéal pour les célébrations festives : mariage, baptême, Noël, Pâques.
Paroles et musique : Patrick Richard — Ensemble Vocal Dédicace (1998) — Éd. Productions Dédicace
✨ Gloria dont la mélodie repose sur une ligne de basse de Haendel, lui conférant une noblesse baroque immédiatement reconnaissable. Le texte officiel du Gloria (AELF) y est porté avec solennité, favorisant une participation aisée de toute l'assemblée. Idéal pour les grandes fêtes liturgiques et les mariages.
Texte : CNPL (AELF) — Musique : J.-C. Menoud & L. Groslambert, d'après Haendel — Éd. Bérengier (BES 64)
✨ Gloria à la structure concise, reprenant les grandes acclamations du texte officiel — louange, adoration, intercession, doxologie — dans une mélodie accessible et facilement mémorisable. Sa sobriété en fait un choix idéal lorsque l'assemblée est peu habituée au répertoire liturgique, notamment pour un mariage ou un baptême.
Texte : E. Chanson — Musique : O. de Tarente — Éd. Studio SM (A 234)
✨ Anamnèse proclamée après la consécration sur la mélodie d'Amazing Grace. Ses trois acclamations — mort, vivant, ressuscité — s'adressent directement au Christ avant de s'achever sur la supplication « Viens revivre en nous aujourd'hui et jusqu'au dernier jour. » La mélodie universellement connue la rend immédiatement accessible à toute l'assemblée.
Mélodie traditionnelle irlandaise (Amazing Grace / New Britain) — Texte liturgique catholique — Domaine public
✨ Hymne trinitaire de la Communauté de l'Emmanuel dont le refrain décline la louange aux trois personnes — Père, Fils, Esprit — avant que chaque strophe n'adresse à chacune une prière propre : bonté créatrice, cœur ouvert du Christ, lumière de l'Esprit. Peut servir de chant d'entrée solennel ou de chant de louange pour la Trinité, la Pentecôte ou une confirmation.
Paroles et musique : A. Fleury (Communauté de l'Emmanuel, 2000) — Éd. de l'Emmanuel (MX 44-59)
✨ Chanson emblématique de Leonard Cohen (1984), « Hallelujah » mêle références bibliques (notamment la figure du roi David) et réflexion sur l'amour humain, la fragilité et la quête de sens. Devenue un standard largement repris, elle est souvent utilisée lors de moments symboliques (mariage, hommage, recueillement), mais son texte reste profondément ambivalent et non liturgique. Elle convient donc davantage à un cadre civil, artistique ou culturel qu'à une célébration eucharistique.
Paroles et musique : Leonard Cohen
🇫🇷 Traduction en français à titre indicatif
J'ai entendu dire qu'il existait un accord secret✨ Grand classique du répertoire gospel, « Oh Happy Day » (popularisé par Edwin Hawkins Singers en 1969) exprime la joie de la conversion et du salut dans une écriture simple et répétitive. Très souvent utilisé dans des contextes festifs ou symboliques (notamment sorties de mariage ou célébrations joyeuses), il apporte une forte énergie collective et un caractère jubilatoire.
🇫🇷 Traduction en français à titre indicatif
✨ Hymne anglican majeur du XIXe siècle (Reginald Heber, 1826), « Holy, Holy, Holy » est une grande proclamation de louange adressée à la Sainte Trinité. Son écriture solennelle en fait un chant particulièrement adapté aux célébrations festives ou liturgiquement marquées (entrée de messe, temps forts, mariage). Il est le plus souvent chanté en anglais, mais sa traduction permet d’en saisir pleinement la profondeur théologique.
Paroles : Reginald Heber (1826) — Musique : John B. Dykes (1861)
🇫🇷 Traduction en français à titre indicatif
1✨ Chant d'abandon dont le refrain — « Humblement, dans le silence de mon cœur, je me donne à toi, mon Seigneur » — revient comme une oraison entre cinq strophes brèves, chacune déclinant une dimension de l'offrande : humilité, sagesse, remise de la volonté, besoin d'amour, confiance mariale. Issu de la spiritualité carmélitaine du bienheureux Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus, il convient particulièrement à un temps de communion, de Carême ou de veillée contemplative.
Paroles : Bx P. Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus, o.c.d. — Musique : Frère Jean-Baptiste du Jonchay, o.c.d. — Éd. Exultet (DEV 526)
✨ Ballade écrite par Des'ree et Timothy Atack pour le film Romeo + Juliet de Baz Luhrmann (1996), où elle accompagne la première rencontre des deux amants. Son instrumentation dépouillée — piano et cordes arrangées par Craig Armstrong — lui confère une grâce suspendue et une intensité émotionnelle rare. Souvent choisie pour la signature des registres lors d'un mariage.
Interprète : Des'ree — Paroles et musique : Des'ree & Timothy Atack — Production : Nellee Hooper (1996)
🇫🇷 Traduction en français à titre indicatif
1✨ Texte du père Michel Scouarnec, prêtre du diocèse de Quimper, poète et professeur de liturgie. Une litanie de l'essentiel : ce qui reste d'une vie n'est pas ce qu'on a gardé, mais ce qu'on a donné, chanté, offert, semé. Bien qu'associé aux funérailles, ce chant trouve toute sa place à l'offertoire ou à la communion d'un mariage, au moment où deux personnes choisissent de ne plus garder leur vie pour elles seules.
Paroles : Michel Scouarnec — Musique : Jo Akepsimas — Interprètes : Mannick & Jo — Éd. Studio SM (réf. SM 165)
✨ Chant nuptial dont le refrain — « Pour un seul et même Dieu, ils deviennent chemin et partagent le pain » — célèbre l'union du couple comme participation au chemin du peuple de Dieu. Les strophes retracent l'histoire du salut : naissance, route, souffrance, lumière — autant d'étapes que les époux font désormais ensemble. Idéal en chant d'entrée, à l'offertoire ou en chant d'envoi pour un mariage.
Paroles : Jean-Yves & Sophie Gall — Musique : Jo Akepsimas — Éd. Cristal Music
✨ Tiré de l'album Ruah (2023), ce chant part d'un aveu de pauvreté : « Je n'ai que ma prière ». Loin d'être une plainte, c'est une profession de foi : dans l'épreuve, la peine ou les larmes, la prière suffit — parce qu'elle ouvre au Père. Le refrain en fait une proclamation quasi liturgique : rien n'est plus puissant qu'une prière dite à genoux, les mains levées vers le Ciel.
Paroles et Musique : Thomas & Benjamin Pouzin — Glorious Pop Édition — Album Ruah (2023)
✨ Chant de louange de la Communauté de l'Emmanuel dont le refrain — « Danser pour toi en chantant ma joie et glorifier ton nom » — engage le corps autant que la voix. Ses cinq strophes déclinent chacune une facette de la relation à Dieu — amour, libération, fidélité, présence, confiance — toutes conclues par le même cri « Gloire à toi ! » Idéal en chant d'entrée festif ou en chant d'envoi.
Paroles et musique : Marc Dannaud (Communauté de l'Emmanuel) — Éd. de l'Emmanuel (DEV 169)
✨ Chant méditatif de la Communauté de l'Emmanuel reprenant en paraphrase le discours d'adieu de Jésus (Jn 15) : élection et filiation, plaies du Christ ressuscité, réception de l'Esprit, envoi en mission. Sa tonalité contemplative et missionnaire en fait un moment fort pour une communion, un envoi en mission, une ordination ou une profession religieuse.
Paroles et musique : C. Lorenzi (Communauté de l'Emmanuel, 1999) — Éd. de l'Emmanuel (DEV 44-63)
✨ Chant à structure catéchétique dont le refrain reprend la parole de Jésus en Jn 14,6 — « Je suis le chemin, la vérité, la vie » — et dont les strophes enchaînent les grandes affirmations johanniques : la lumière, la liberté, la croix, la promesse du retour. Idéal après une lecture de l'Évangile de Jean, pour une liturgie de la Parole ou une célébration de catéchèse.
Paroles et musique : Gilles du Boullay — Éd. AVM / Les Presses d'Île-de-France (T 511)
✨ Chant de louange gospel traditionnel, à structure répétitive et ouverte : chaque verset proclame la présence vivifiante de Jésus — « He's all over me and he's keeping me alive » — et peut être repris librement selon l'élan de l'assemblée. Son rythme entraînant en fait un excellent chant d'entrée festif ou un chant de sortie.
Chant gospel traditionnel — Auteur inconnu — Domaine public
🇫🇷 Traduction en français à titre indicatif
Sa présence est en moi,✨ Chant d'adoration dont le refrain pose le seul désir essentiel : « Rien n'est plus important pour moi que d'habiter en ta présence. » Les strophes apportent devant Dieu toutes les réalités de la vie — larmes et joie, tempêtes du monde — avant de s'ouvrir sur l'espérance du face-à-face final. Idéal pour un temps d'adoration ou de méditation silencieuse.
Paroles et musique : Jean-Claude Gianadda (1987) — Éd. Studio SM (DEV 173)
✨ Chant de louange dont le refrain — « Jubilez ! Criez de joie ! Acclamez le Dieu trois fois Saint ! » — invite toute l'assemblée à une acclamation joyeuse et trinitaire. Les cinq strophes déclinent une progression spirituelle : louange, miséricorde, amour, sanctification, doxologie finale. Son élan festif et sa mélodie entraînante en font un chant d'entrée ou d'envoi idéal pour un mariage, une ordination ou tout temps de louange.
Paroles et musique : Frère Jean-Baptiste de la Sainte Famille — Éd. du Carmel (Y 68-11)
✨ Chant joyeux et poétique dont le refrain promet que « l'Esprit de fête éclatera dans nos mains, dans nos yeux, dans nos cœurs ». Les strophes égrènent des images légères — un arc-en-ciel, un brin d'amour, le printemps — pour montrer que la paix et la joie naissent des petites choses partagées. Idéal en chant d'entrée pour un mariage, un baptême ou une célébration familiale.
Paroles et musique : Cécile & Jean-Noël Klinguer — Éd. Studio SM / Bayard Musique
✨ Chant d'intercession et de foi en la guérison divine. Prière portant vers Dieu les blessures de toute une communauté — familles, enfants, foyers. Abba est un terme araméen désignant le père avec une connotation d'intimité filiale, souvent rendu par « Ô Père » — c'est le mot même qu'utilisait Jésus pour s'adresser à son Père (Mc 14,36). Fréquemment utilisé lors des prières d'onction des malades et des célébrations de guérison.
Paroles et musique : Benjamin & Thomas Pouzin — Glorious — Album : Royaume, vol. 1 (2020)
✨ Agnus Dei dont la structure alterne un refrain de paix — « La paix soit avec nous, la paix de Jésus Christ » — et les invocations traditionnelles à l'Agneau de Dieu. Cette imbrication crée une transition apaisante vers la communion, plus contemplative que les Agnus habituels.
Texte : Christiane Gaud — Musique : Michel Wackenheim — Éd. Fleurus (D 192)
✨ Grand classique marial dont les strophes retracent les étapes du chemin de Marie : le fiat de l'Annonciation, la Visitation, la station au Golgotha, la Pentecôte — chacune conclue par une invitation différente : « Marche avec nous, Marie, sur nos chemins de foi… d'annonce… de ce monde. » Idéal pour toute fête mariale, un mariage ou un pèlerinage.
Texte : Sœur Marie-Colette Guédon — Musique : Père Georges Lefebvre — Éd. Chantons en Église (V 565)
✨ Chant d'évangélisation et de témoignage. Il ne s'adresse pas à Dieu mais à l'autre — celui qui souffre, qui cherche, qui doute. Le pont biblique égrène les grands miracles de l'Écriture — Moïse, Sarah, Lazare, Cana, l'aveugle, l'infirme — pour affirmer que ce même Dieu agit encore aujourd'hui. Un chant de kérygme fait pour être partagé.
Musique : Glorious (Benjamin & Thomas Pouzin) — Album : Yeshua (2024)
✨ Chant de l'Avent et de la fraternité, bâti sur une question répétée comme un examen de conscience communautaire : « Laisserons-nous à notre table un peu d'espace à l'étranger ? » Chacun des cinq couplets décline un geste d'accueil — la table, la parole, la fête, l'eau, l'église — avant que le refrain ne réponde par un appel à ne pas laisser mourir la vie et à tendre les mains vers la lumière. Son élan fraternel et sa structure simple en font un chant idéal à l'entrée ou à l'offertoire, notamment lors des célébrations de l'Avent ou autour du thème de l'accueil et du partage.
Paroles : Michel Scouarnec — Musique : Jo Akepsimas — Éd. Bayard Musique / Studio SM (D 577 / E 161)
✨ Antienne composée par Jacques Berthier en 1981 sur le Psaume 117 — le plus court psaume de la Bible. Sa répétition contemplative, caractéristique de la spiritualité de Taizé, permet à des assemblées de cultures et de langues variées de s'unir dans la prière. Idéal pour une procession, la communion ou un temps de recueillement.
Musique : Jacques Berthier — Communauté de Taizé (1981) — © Ateliers et Presses de Taizé
✨ Chant d'amour nuptial et mystique, d'après le livre biblique éponyme (Ct 2). Glorious et Natasha St-Pier s'en inspirent pour témoigner de l'amour de Dieu pour chacun : amour conjugal, amour de Dieu pour l'Homme et de l'Homme pour Dieu. Leurs deux voix incarnent le dialogue de l'Époux et de l'âme — l'appel, l'invitation à se lever, la certitude d'un amour plus fort que toute misère. Idéal en chant nuptial ou en temps ordinaire.
Musique : Glorious (Benjamin & Thomas Pouzin) & Natasha St-Pier — D'après le Cantique des cantiques (Ct 2) — Album : Promesse (2018)
✨ Ce chant se construit comme une double parabole : celle du fils prodigue (le Père qui accourt et étreint) et celle du psalmiste réfugié à l'ombre des ailes de Dieu (Ps 57). L'image du « chant du Père » est saisissante : Dieu n'est pas seulement celui qui écoute, il est celui dont le cœur chante — et ce chant suffit à tout éveiller, à tout guérir, à faire reprendre vie.
Paroles et Musique : Benjamin & Thomas Pouzin — Glorious — Album 1000 échos
✨ Mise en musique du Psaume 27, dont le refrain proclame la confiance absolue en Dieu : « De qui aurais-je crainte ? » Les strophes déploient le désir du psalmiste — habiter la maison du Seigneur, contempler sa beauté — avant de s'achever sur la promesse lumineuse : « J'en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur sur la terre des vivants. » Idéal comme psaume responsorial ou en chant de méditation.
Texte et musique : Frère Jean-Baptiste du Jonchay — Éd. du Carmel (DEV 520)
✨ Chant de communion aux images simples et humaines, dont les strophes retracent la vie du Christ — Bethléem, le fils du charpentier, les rencontres sur les routes, la croix — avant que le refrain n'ouvre sur le mystère eucharistique : « Quand nous partageons le pain, il nous donne son amour. C'est le pain de l'amitié, le pain de Dieu. »
Paroles et musique : Alain Burnand — Éd. Studio SM
✨ Hymne de louange de la Communauté de l'Emmanuel dont chaque strophe — ponctuée d'Alléluia — décline un aspect de la louange : la grandeur du Créateur, l'invitation à chanter ensemble, ses merveilles, sa fidélité éternelle. Le refrain « Gloire à Dieu, au plus haut des cieux ! » en fait un excellent chant d'entrée ou de sortie pour toute célébration festive.
Paroles et musique : Élisabeth Baranger (Communauté de l'Emmanuel) — Éd. de l'Emmanuel (C 250)
✨ Chant de louange de Glorious (2021) ancré dans le Psaume 125 : « Ceux qui se confient en l'Éternel sont comme les montagnes de Sion. » L'accumulation rythmée des « Louez, louez, louez » crée une énergie crescendo qui emporte toute l'assemblée. Idéal en chant d'entrée festif ou en chant de sortie.
Musique : Benjamin & Thomas Pouzin (Glorious) — Album : Royaume Vol. 2 (2021) — Éd. Glorious Pop Edition
✨ Chant de foi et d'espérance ancré dans la parole de Jean 8,12 — « Je suis la lumière du monde ». Les trois couplets déclinent les visages du croyant en marche : celui qui cherche, trouve, ou suit le Christ, Route, Pâque et Pain. Par sa mélodie sobre et son refrain bien connu, il convient à l'entrée de la célébration ou au rite de la lumière, au Carême, à Pâques, pour des funérailles ou une vigile baptismale.
Paroles : Jean Martin / CNPL — Musique : Michel Wackenheim — Éd. Mame (Le Chalet)
✨ Mise en musique du Magnificat (Lc 1, 46-55), dont le refrain — « Magnifique est le Seigneur, tout mon cœur pour chanter Dieu ! » — encadre les grandes affirmations du cantique de Marie : son humilité reconnue, la sainteté de Dieu, sa miséricorde, le renversement des puissants. Idéal comme chant marial lors d'un mariage, d'un baptême ou d'une fête de la Vierge.
Texte : P. Béguerie-Fertin — Musique : Sœur Thérèse Leclercq-Donnet — Éd. Chantons en Église (V 159)
✨ Mise en musique du Nunc dimittis (Lc 2, 29-32), la prière du vieillard Syméon tenant l'Enfant-Jésus dans ses bras : « Mes yeux ont vu le salut. » Chanté chaque soir aux Complies, ce cantique exprime l'abandon paisible de celui dont la promesse est accomplie. Idéal en chant de méditation, pour les funérailles ou en chant de sortie solennel.
Paroles et musique : Sœur Luce Martens (1977) — Éd. de l'Emmanuel (Z(NT) 3-5)
✨ Ordinaire de messe composé par Markus Wittal, prêtre de la Communauté de l'Emmanuel, à la fin des années 1990. Son souffle festif, ses refrains bilingues et son écriture accessible en font un choix privilégié pour les mariages, baptêmes et grandes fêtes. Les parties en latin (Sanctus, Agnus) rappellent l'universalité de la liturgie, tandis que les textes français suivent la traduction officielle de l'AELF pour favoriser la participation de l'assemblée.
Textes : AELF / Missel Romain — Musique : Markus Wittal (Communauté de l'Emmanuel, ~1999) — Éd. Éditions de l'Emmanuel / Studio SM (ref. IEV 14-26)
✨ Album liturgique complet composé par Benjamin et Thomas Pouzin (Glorious) pour la paroisse Lyon-Centre, enregistré en 2015. Son style pop-louange contemporain — mélodies immédiates, harmonies lumineuses, rythmes entraînants — a rapidement conquis les assemblées françaises. L'ordinaire est encadré par un chant d'entrée propre (Le Dieu fidèle), un Notre Père chanté, un chant de communion (Vienne ta grâce) et un chant d'envoi (Louez-le), formant un ensemble cohérent et festif, particulièrement adapté aux mariages et aux célébrations avec des assemblées peu habituées au chant liturgique.
Texte : AELF (Gloria, Notre Père) / Benjamin et Thomas Pouzin — Musique : Benjamin et Thomas Pouzin (Glorious) — Éd. Glorious Pop Éditions — Album : Messe de la Grâce (Église Lyon-Centre, 2015)
✨ Chant liturgique de la fraction du pain, chanté juste avant la communion. En trois invocations, l'assemblée acclame le Christ comme l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde et implore sa miséricorde, avant de recevoir le don de sa paix. La mélodie, d'une grande finesse harmonique, est l'une des plus originales du répertoire — de quoi surprendre agréablement même les assemblées les plus habituées.
Texte : AELF — Musique : Philippe Warnier
✨ Ordinaire de messe composé par Markus Wittal pour la Communauté de l'Emmanuel en 1991, à l'origine en allemand (Messe St Bonifatius). Sa ligne mélodique limpide et son caractère priant en font une messe très répandue dans les paroisses francophones. Le Gloria, porté par un refrain bilingue latin-français — « Gloria in excelsis Deo ! Gloria Deo Domino ! » — lui confère un caractère à la fois festif et recueilli. L'Agnus Dei et le Sanctus, entièrement en latin, rappellent l'universalité de la prière de l'Église.
Textes : AELF (Gloria et Anamnèse) / Liturgie Catholique Romaine — Musique : Markus Wittal (Communauté de l'Emmanuel, 1991) — Éd. Éditions de l'Emmanuel / Exultet (IEV 14-28)
✨ Très largement diffusée dans les paroisses francophones, cette messe séduit par sa sobriété, son équilibre et son caractère profondément priant. Son écriture fluide favorise la participation de l’assemblée, tout en conservant une réelle noblesse liturgique. Le Gloria, porté par un refrain en latin, crée une belle unité et une atmosphère solennelle.
Textes : Missel romain (AELF) — Musique : Michael Hagemann (Communauté de l’Emmanuel) — Éd. Studio SM / Emmanuel Music
✨ Appréciée pour sa douceur et sa limpidité, cette messe crée une atmosphère priante et accessible. Ses mélodies simples et lumineuses permettent à toute l’assemblée de participer facilement, ce qui en fait un choix particulièrement adapté aux célébrations de mariage.
Textes : Missel romain (AELF) — Musique : Charles-Éric Hauguel (Communauté de l’Emmanuel) — Éd. Studio SM
✨ Ordinaire de messe composé par Emmanuel Baranger pour la Communauté de l'Emmanuel en 1985, spécialement conçu pour la solennité du 1er novembre — Sollemnitas Omnium Sanctorum. Son caractère à la fois festif et contemplatif en fait un ordinaire particulièrement adapté aux grandes solennités de l'année liturgique. Le Gloria, dont le refrain trinitaire en français — « Gloire à Dieu au plus haut des cieux ! » — est repris en assemblée, rayonne d'une joie simple et directe. Le Sanctus, entièrement en latin, ancre la célébration dans la tradition universelle de l'Église. L'Anamnèse proclame avec élan la mort et la résurrection du Christ, cœur du mystère pascal.
Textes : AELF (Gloria et Anamnèse) / Liturgie Catholique Romaine — Musique : Emmanuel Baranger (Communauté de l'Emmanuel, 1985) — Éd. Éditions de l'Emmanuel / Exultet (IEV 07-43)
✨ Ordinaire de messe adapté par le père Georges Lefebvre sur une mélodie du compositeur baroque luthérien Heinrich Schütz (1585–1672). Ce mariage singulier entre la liturgie catholique romaine et la polyphonie sacrée du XVIIe siècle allemand offre à l'assemblée un chant à la fois noble et accessible. Une même inspiration mélodique, portée en mineur, traverse et unit toutes les parties de l'ordinaire, de l'acte pénitentiel jusqu'à l'Agnus Dei. Un dialogue œcuménique à travers les siècles.
Texte : Adaptation liturgique catholique (Georges Lefebvre) / Psaume 150 — Musique : Heinrich Schütz (1585–1672) — Éd. Bayard Musique / Studio SM
✨ Ordinaire de messe aux mélodies lumineuses et entraînantes, qui invite toute l'assemblée à chanter sans effort. L'œuvre de Marcel Dazin — organiste et compositeur formé à la cathédrale de Chartres — allie accessibilité et chaleur, créant une atmosphère joyeuse et fraternelle particulièrement appréciée pour les mariages et les grandes célébrations.
Textes : Fonds commun / AELF / Missel Romain — Musique : Marcel Dazin — Éd. ADF Musique / Le Triforium
✨ Chant de fraternité et d'envoi, porté par un refrain chaleureux et immédiatement mémorisable : "Mets dans tes mains un peu de joie, mets dans ton cœur un peu d'amour." Son élan fraternel et sa simplicité en font un choix naturel en fin de célébration — mariage, baptême ou communion — pour envoyer l'assemblée dans la joie du partage. À ne pas confondre avec le *Je mets ma main dans ta main* de Raymond Fau, souvent chanté dans des contextes similaires.
Paroles et musique : Jean-Claude Gianadda
✨ Ordinaire de messe composé par Jacques Berthier à la demande des Guides et Scouts d'Europe pour un rassemblement au Puy-en-Velay, cette œuvre a largement dépassé le cadre du scoutisme pour devenir un classique des célébrations francophones. Sa ligne mélodique, inspirée des tons grégoriens et portée par une harmonie accessible, favorise le chant d'assemblée tout en respectant la solennité liturgique. Les textes suivent la traduction officielle de l'AELF, avec certaines parties en latin pour rejoindre l'universalité de l'Église.
Textes : AELF / Missel Romain / Frère David d'En-Calcat — Musique : Jacques Berthier — Éd. Scout Europresse / Bayard-Liturgie
✨ Mise en musique lumineuse et contemporaine du psaume 23 — "Le Seigneur est mon berger, rien ne saurait me manquer" — par le duo Glorious. Le refrain en alléluia répété donne au texte biblique un élan de joie confiante qui touche toutes les assemblées. Idéal en méditation après une lecture, pendant la communion, ou comme psaume responsorial.
Paroles et musique : Thomas Pouzin – Benjamin Pouzin (Glorious) — D'après le psaume 23
✨ Mise en musique de la célèbre prière d'abandon de saint Charles de Foucauld (1858–1916), canonisé en 2022 — un texte d'une profondeur spirituelle rare, né d'une méditation sur les dernières paroles du Christ en croix : "Père, entre tes mains je remets mon esprit." Le chant en garde toute la douceur et la confiance absolue, et s'intègre naturellement à l'offertoire, à la communion ou lors d'un moment de recueillement.
Texte : Charles de Foucauld — Musique : Jean-François Léost
✨ Court chant de louange tiré des Psaumes 32 (« Tu es mon abri ») et 56 (« Quand j'ai peur, je mets ma confiance en Toi »). Sa sobre répétition — « Je m'appuie sur Toi… et dans ma faiblesse, le Seigneur me rend fort » — en fait un chant de confiance et d'abandon idéal pour un temps de prière silencieuse, une communion ou une veillée. Version originale : You Are My Hiding Place.
Paroles et musique : Michael Ledner — © 1981 CCCM Music / Maranatha! Music — Éd. J'aime l'Éternel (JEM 354)
✨ Chant baptismal dont chaque strophe décline un aspect de l'Esprit — eau, souffle, amour, soleil, paix — sur le même élan : naître et renaître, mourir pour vivre. Proposé au baptême, à Pâques ou comme chant d'envoi pour un mariage.
Paroles et musique : Georges Lefebvre — Éd. Studio SM (cote I237)
✨ Chant d'envoi à l'élan direct et interpellant : "Changez vos cœurs, chassez vos peurs, vivez en hommes nouveaux." Chaque couplet retourne la question vers l'assemblée — à quoi bon les mots, la joie, l'amour, si l'on n'agit pas ? Un chant qui transforme la sortie de messe en véritable mission, particulièrement apprécié lors des messes de jeunes ou des rassemblements communautaires.
Paroles : Véronique Januze — Musique : Jean Guigon
✨ Mise en chant du Notre Père sur une mélodie folklorique du Burkina Faso, rythmée et participative. Chaque verset de la prière est ponctué du refrain "Ô Dieu notre Père, Alléluia", qui permet à toute l'assemblée de s'unir spontanément, quelle que soit son origine. Un chant qui rappelle l'universalité de la prière chrétienne, à chanter avec l'accord du célébrant à la place du Notre Père liturgique habituel.
Mélodie traditionnelle du Burkina Faso — Domaine public
✨ Cantique d'abandon et de supplication né dans les milieux protestants évangéliques, écrit par Hector Arnéra sur l'air de Hatikvah — l'hymne national israélien. Popularisé dans les paroisses catholiques francophones par la Communauté de l'Emmanuel, il touche par la simplicité de son texte et la beauté mélancolique de sa mélodie. S'intègre naturellement à l'offertoire, à la communion ou lors d'un moment de recueillement.
Paroles : Hector Arnéra — Mélodie : Samuel Cohen (Hatikvah)
✨ Chant de quête et de confiance filiale, où chaque couplet oppose en miroir la grandeur de Dieu à la petitesse de l'homme : "Toi, Seigneur, tu es la vie — moi, je n'étais rien." Ce dialogue intérieur touche par sa simplicité et son humilité. Particulièrement adapté à l'Avent, aux messes de défunts ou à tout moment de recueillement pénitentiel.
Paroles : Michel Prophette — Musique : Eugenio Costa
✨ Chant baptismal dont chaque strophe déploie un don reçu dans le baptême — un pays, un nom, une croix, un festin — sur un refrain obstiné qui en est lui-même le titre. Proposé au baptême, à la vigile pascale ou comme chant d'envoi pour un mariage.
Paroles : Michel Scouarnec — Musique : Jo Akepsimas — Éd. Studio SM (cote I296)
✨ Ordinaire de messe composé par Jo Akepsimas dans le sillage du renouveau liturgique francophone des années 1970. Ses mélodies fluides et ses refrains immédiatement mémorisables en font un classique des célébrations paroissiales et familiales. Les textes, adaptés pour le chant d'assemblée, conservent l'essentiel de la prière liturgique tout en privilégiant la participation active. Idéal pour les mariages, les messes dominicales ordinaires ou les célébrations intergénérationnelles.
Textes : AELF — Musique : Jo Akepsimas — Éd. Studio SM (AL 179)
✨ Chant d'envoi dont le refrain lance une mission claire : « Porte l'Évangile et la paix de Dieu ». Les strophes, structurées autour de l'espérance qui « habite la terre », déclinent une progression pascale : Dieu qui réveille, pardonne, se donne et fait vivre son peuple. La mélodie entraînante de Jo Akepsimas porte l'assemblée dans une dynamique d'envoi. Idéal pour conclure une célébration dominicale, une messe de mission ou un temps fort de partage.
Texte : Michel Scouarnec — Musique : Jo Akepsimas — Éd. Studio SM (T 122 / CNA 576)
✨ Un classique de l'Avent signé par l'un des grands duos du répertoire liturgique francophone. Le refrain — "Peuples qui marchez dans la longue nuit, le jour va bientôt se lever" — résonne comme une promesse, tandis que les couplets pressent l'assemblée à l'action : "il est temps de bâtir la paix, il est temps de laisser l'amour libérer votre cœur." Chant d'entrée idéal pour le temps de l'Avent, il trouve aussi sa place lors de messes de défunts ou de toute célébration marquée par l'espérance.
Paroles : Michel Scouarnec — Musique : Jo Akepsimas
✨ Chant de contemplation du mystère de l'Incarnation et de la Passion, d'après l'hymne aux Philippiens (Ph 2, 5-11). Chaque couplet suit le mouvement descendant de la kénose du Christ — abaissement, Incarnation, croix, tombeau — avant de remonter vers la proclamation du refrain. Ce « pour moi », répété comme un acte de foi, invite chaque fidèle à s'approprier le mystère du salut. Interprété par Marie Cazenave.
Musique : Glorious (Benjamin & Thomas Pouzin) — D'après Ph 2, 5-11 — Album : Promesse (2018)
✨ Hymne au long souffle qui retrace le dessein de Dieu depuis la création jusqu'à la Croix. Proposé au Carême, à la communion ou comme chant de méditation pour un mariage.
Paroles : Didier Rimaud (CNPL) — Musique : Jean-Marie Vincent, harm. Jean Nicrosa — Éd. Studio SM (cote G297-1)
✨ L'un des chants liturgiques les plus populaires du répertoire francophone, né en une nuit en 1984. S'inspirant du Cantique des créatures de saint François d'Assise et des grands psaumes de louange, il célèbre Dieu à travers chaque élément de la création — des cieux à l'infiniment petit — jusqu'au pain et au vin, inscrivant la louange cosmique dans une perspective eucharistique. Son refrain — "Mon Dieu, tu es grand, tu es beau" — est l'un des plus repris dans nos paroisses.
Paroles et musique : Patrick Richard
✨ Chant poétique et fraternel qui file la métaphore du jardinier : planter l'amour avec patience, jour après jour, pour l'offrir à ceux qui passent, aux voisins, aux amis comme aux ennemis, jusqu'aux frontières et aux murs de séparation. Une image simple et universelle qui touche toutes les assemblées. Idéal en chant d'envoi ou de méditation, notamment lors d'un mariage.
Paroles et musique : Noël Colombier
✨ Un hymne incontournable à l'amour et au don de soi. À travers ses quatre couplets, il célèbre l'offrande de toute sa vie — mains, yeux, voix, peines et rêves — jusqu'à la présence eucharistique. Idéal pour l'entrée ou après la communion lors d'une célébration de mariage.
Paroles et musique : Jean-Claude Gianadda
✨ Un chant de louange et d'allégresse qui proclame la puissance de Dieu et la joie de la foi. Son refrain entraînant et ses couplets progressifs, de l'Incarnation à la venue de l'Esprit, en font un chant idéal pour l'entrée, les fêtes liturgiques ou le chant de sortie.
Paroles et musique : Communauté de l'Emmanuel (L. Cordin)
✨ Un chant de louange et de confiance en Dieu, issu de la Communauté de l'Emmanuel. Ses couplets inspirés des psaumes — de la protection divine à la délivrance — en font un chant particulièrement adapté à l'entrée ou à l'action de grâce après la communion.
Paroles et musique : Communauté de l'Emmanuel (F. Deboeuf)
✨ Chant de gratitude et d'émerveillement devant la création de Dieu. Peut être chanté lors de l'entrée, ou au moment de la présentation des offrandes.
Paroles : Didier Rimaud — Musique : Jacques Berthier
✨ Chant de louange issu du Psaume 118, qui célèbre la Parole comme lumière sur nos pas et la joie de ceux qui marchent dans ses voies - idéal pour l'entrée ou l'action de grâce.
Paroles et musique : Bénédicte Ducatel — Communauté de l'Emmanuel
✨ Chant festif et jubilatoire pour exprimer la joie de la foi. Parfait pour la sortie ou un moment de célébration, pour transmettre l'allégresse et l'espérance.
Paroles et musique : Thomas Pouzin et Benjamin Pouzin (Glorious)
✨ Chant marial de guidance et de confiance, inspiré des célèbres Louanges à Marie de saint Bernard de Clairvaux (XIIe s.). Il invite à lever les yeux vers Marie dans toutes les épreuves de la vie. Idéal à l'offertoire, à la communion ou lors d'un temps de prière marial pendant la cérémonie.
Paroles et musique : Communauté de l'Emmanuel (C. Blanchard / I. Seguin) — D'après saint Bernard de Clairvaux
✨ Chant de communion d'une grande profondeur eucharistique, tiré de la Lettre à tout l'Ordre de saint François d'Assise à ses frères mineurs. Le refrain — « Regardez l'humilité de Dieu… et faites-Lui l'hommage de vos cœurs » — contemple le mystère de Dieu qui se cache dans le pain. Les deux strophes invitent successivement à l'émerveillement devant la grandeur de Dieu et à l'humilité personnelle. Idéal pour la communion, la Fête-Dieu ou une adoration eucharistique.
Paroles : d'après saint François d'Assise — Musique et adaptation : Anne-Sophie Rahm — Éd. Mame (coll. Graines de Saints)
✨ Chant d'attente messianique dont le refrain, bâti sur la figure de l'Époux qui bondit et appelle — « Sors de la nuit, viens à moi, je suis à toi pour toujours ! » — encadre quatre strophes de consolation tirées d'Isaïe : délivrance, mémoire de Dieu, restauration, fidélité indéfectible. Sa tonalité à la fois nuptiale et prophétique en fait un chant de choix pour l'Avent ou un temps de louange.
Paroles d'après Is 52 et 54 — Musique : L. Cordin (Communauté de l'Emmanuel) — Éd. de l'Emmanuel (DEV 44-73 / IEV 14-41)
✨ Chant de confiance et d'abandon à Dieu. Un Dieu qui vient chercher l'homme au-delà des océans et au cœur des tourments pour le relever de sa fragilité et le conduire vers le Père. Particulièrement adapté aux moments de fragilité personnelle ou aux célébrations qui appellent à remettre sa vie entre les mains de Dieu.
Musique : Glorious (Benjamin & Thomas Pouzin) — Album : 1000 Échos (2016)
✨ Chant d'espérance et d'engagement, invitant à bâtir ensemble un monde plus juste, solidaire et humain. Généralement chanté en chant d'envoi, parfois aussi lors de la signature des registres.
Paroles et musique : Jean-Claude Gianadda
✨ Hymne contemplatif à l'Esprit Saint. Ruah signifie « vent », « souffle » ou « esprit » en hébreu. Sa structure suit un double mouvement : la prière adressée à l'Esprit à la deuxième personne — Je t'appelle — puis un retournement missionnaire vers l'autre : Il t'appelle. Idéal pour les veillées d'invocation à l'Esprit Saint, notamment autour de la Pentecôte.
Musique : Glorious (Benjamin & Thomas Pouzin) — Album : Ruah (2023)
✨ Chant d'invocation et d'abandon au Saint-Esprit, issu de l'album Promesse de Glorious. Dans une progression d'images — le feu qui guérit, la pluie de guérisons, la tendresse d'un Dieu qui chasse la peur — il invite à offrir son cœur à l'Esprit. Idéal pour un moment de louange, une vigile ou un temps de prière communautaire.
Paroles et musique : Thomas Pouzin et Benjamin Pouzin (Glorious)
✨ Un hymne gospel entraînant et jubilatoire qui proclame la souveraineté de Jésus sur toute chose — « When Jesus say yes, nobody can say no ». Basé sur une mélodie traditionnelle nigériane popularisée par Agatha Moses, il a été repris et enregistré par Michelle Williams avec Beyoncé et Kelly Rowland (2014). Idéal pour un moment de célébration festive, un envoi ou un temps de louange dynamique.
Paroles et musique : tradition orale nigériane — arrangement : Michelle Williams, Carmen Reece, Al Sherrod Lambert et Harmony Samuels
🇫🇷 Traduction en français à titre indicatif
✨ Un chant d'unité et de prière qui parcourt le chemin de la réconciliation : de nos fautes qui séparent à la croix qui rassemble, jusqu'au Seigneur ressuscité. Ses sept couplets progressifs — de l'espérance à la délivrance — en font un chant adapté à la communion, aux funérailles ou pour accompagner un rite pénitentiel.
Paroles et musique : Dominique Ombrie — harmonisation : A. Langrée
✨ Chant de confiance en Dieu face aux épreuves de la vie, inspiré de l'épisode évangélique de la tempête apaisée (Mc 4). Ses trois images successives — la mer, le cœur en peine, le mal rencontré — et son refrain d'espérance — « Il a dit : allons de l'autre bord » — en font un chant adapté à l'entrée, au carême ou à tout temps de détresse.
Paroles et musique : Lydia Lelong — Éditions de l'Emmanuel
✨ Chant de mission et de bénédiction, bâti sur les Béatitudes. Ses trois couplets progressifs répètent à chaque strophe l'invitation triple du Père, du monde et de l'Église — à aimer, à témoigner, à se dépouiller — avant d'éclater dans le refrain : « Tressaillez de joie, car vos noms sont inscrits dans le cœur de Dieu ! » Idéal pour l'entrée, l'envoi ou un rite d'ordination.
Paroles : Didier Rimaud — Musique : Jacques Berthier
✨ Chant de louange anglophone, composé en 1974 à Calvary Chapel (Costa Mesa, Californie) par Linda Stassen. Souvent chanté en canon, il est devenu en quelques décennies un hymne mondial chanté dans des dizaines de langues. Son caractère méditatif, en mode mineur, en fait un chant adapté aussi bien à l'entrée qu'à l'action de grâce ou à la communion.
Paroles et musique : Linda Stassen
🇫🇷 Traduction en français à titre indicatif
1✨ Chant d'invocation à l'Esprit Saint, bâti sur quatre images bibliques — le souffle, la flamme, le fleuve, la voix —, chacune déclinée en un couplet qui élargit la prière de l'individu vers la communauté. Particulièrement adapté à la Pentecôte, la confirmation ou l'envoi en mission.
Paroles : Claude Bernard — Musique : Jo Akepsimas
✨ Chant marial de protection et de confiance, issu de la Communauté de l'Emmanuel. Marie y apparaît comme mère intercédant pour ses enfants : refuge dans l'épreuve, lumière dans la nuit, gardienne de la paix. Adapté aux célébrations mariales, au Rosaire ou comme chant de communion.
Paroles et musique : C. Blanchard (Communauté de l'Emmanuel)
✨ Chant rituel des funérailles françaises, publié en 1971 lors de la réforme du Rituel des funérailles post-conciliaire, pour remplacer le traditionnel Libera me. Ses six couplets, au futur de l'espérance, traversent le mystère pascal — du baptême à la résurrection — autour du refrain : « Sur le seuil de sa maison, notre Père t'attend. »
Texte : AELF / J.-M. Belliard — Musique : tradition liturgique francophone
✨ Chant de méditation centré sur la Parole de Dieu accueillie comme présence vivante. Les images successives — souffle discret, lampe dans la nuit, rivière au désert — évoquent une parole qui éclaire, relève et renouvelle le cœur. Ce chant s’intègre particulièrement bien après une lecture biblique, lors d’un temps de méditation ou de communion.
Paroles : Hubert Bourel — Musique : Hubert Bourel, Léo Vym
✨ Chant de communion centré sur le repas eucharistique et la joie du rassemblement. Ses couplets déclinent les visages du Christ pain de vie — espérance, humanité, quotidien —. Particulièrement adapté à la communion et aux célébrations communautaires.
Paroles : Benoît Gschwind — Musique : Michel Wackenheim
✨ Gospel traditionnel fondé sur la répétition et la participation de l’assemblée. Il exprime la vocation baptismale à faire rayonner la lumière reçue. Idéal en chant d’envoi, en célébration festive ou avec les enfants.
Traditionnel afro-américain
✨ Chant de supplication inspiré de la parabole des dix vierges (Mt 25, 1-13) : le refrain reprend le cri de la vierge imprudente — « Tiens ma lampe allumée, la flamme est si fragile » — tandis que les strophes déclinent, de couplet en couplet, la même prière pour le cœur, les yeux, les mains et la vie. Un chant de vigilance et d'abandon, idéal pour un temps de veille, une communion ou le 32e dimanche ordinaire.
Paroles et musique : Jean-Claude Gianadda — Éd. Chantons en Église (EDIT 49)
✨ Chant de louange inspiré du psaume 33, invitant à tourner son regard vers Dieu pour recevoir sa lumière et sa joie. Il articule expérience personnelle et dimension communautaire. Très adapté en entrée, en action de grâce ou en temps de louange.
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel
✨ Chant de méditation structuré comme un itinéraire spirituel personnel. Chaque couplet développe une attitude fondamentale — veille, confiance, accueil, offrande — dans une relation au Christ présent au cœur de la vie. Très adapté à la communion, à un temps de prière ou de recueillement.
Paroles et Musique : Jean-Claude Gianadda
✨ Chant baptismal d'une grande douceur, dont le refrain proclame la filiation divine nouvellement reçue. Idéal au baptême ou comme chant de méditation pour un mariage.
Paroles : J.-P. Revel et D. Bourgeois — Musique : A. Gouzes o.p. — Éd. Sylvanes / Chantons en Église (cote M173)
✨ Chant d’affirmation de la présence du Christ au cœur de la vie humaine. Il exprime une foi simple et incarnée, dans toutes les dimensions de l’existence. Adapté à la communion, à la prière communautaire ou à un temps méditatif.
Paroles et musique : Raymond Fau
✨ Chant eucharistique contemplatif centré sur la présence réelle du Christ. Il développe le mystère d’un Dieu qui se donne et demeure en l’homme. Particulièrement adapté à l’offertoire ou à la communion.
Paroles et musique : Chant de l'Emmanuel, S.Drouineau
✨ Chant de louange et d'abandon, marqué par une progression intérieure allant de la fragilité à la confiance. Il exprime une foi éprouvée qui devient louange. Adapté à un envoi, un temps de louange ou une célébration plus charismatique.
Musique : Glorious (Benjamin & Thomas Pouzin) — Album : Promesse (2018)
✨ Antienne traditionnelle de la liturgie romaine (Mandatum du Jeudi Saint), reprise dans les messes de mariage pour rappeler que l'amour conjugal trouve sa source et son accomplissement en Dieu. Le texte, inspiré de 1 Jn 4, 12 et 4, 16, est d'une densité théologique remarquable : « Où sont l'amour et la charité, Dieu est là ». Sa structure répétitive et sa mélodie grégorienne (ou ses adaptations polyphoniques de Duruflé, Lauridsen ou Taizé) en font un moment de recueillement intense. Idéal après les consentements, lors de la bénédiction des alliances, en communion ou en méditation silencieuse.
Texte : Liturgie romaine (antienne du Mandatum) — Musique : Traditionnel grégorien / adaptations classiques (Duruflé, Lauridsen, Berthier)
🇫🇷 Traduction en français à titre indicatif
Où sont la charité et l'amour,ℹ️ Ce texte est traditionnellement chanté comme une antienne unique, sans couplets numérotés. Il peut être répété plusieurs fois, avec des variations polyphoniques ou en unisson, selon l'adaptation musicale choisie.
✨ Chant de mission et d'envoi, bâti sur les images évangéliques de la moisson et de la vigne (Mt 9, 37-38 ; Jn 15, 1-8). Le refrain — « Dieu appelle maintenant ses ouvriers » — pose l'urgence de la mission, tandis que les quatre couplets déploient autant de terres intérieures où Dieu a semé le désir : la lumière, la justice, la liberté, la Rencontre. Son élan missionnaire et sa mélodie accessible en font un choix privilégié en chant d'entrée ou de sortie, notamment pour les célébrations de l'Avent, de Pentecôte, ou lors d'une confirmation ou d'un envoi en mission.
Texte et musique : Claude Tassin — Éd. Studio SM (T 90)
✨ Chant de louange entraînant issu de la Communauté de l'Emmanuel. Son refrain à double élan — l'acclamation du Roi des cieux et le cri de joie de Jérusalem — et ses six couplets qui déroulent le mystère de l'Incarnation et du salut en font un chant idéal pour l'entrée ou le rassemblement de l'assemblée.
Paroles et musique : G. Dadillon (Communauté de l'Emmanuel)
✨ Chant d'invocation à l'Esprit Saint, bâti sur six images bibliques qui s'enchaînent en couplets brefs et incisifs : la lumière, le témoignage, l'onction, l'allégresse, la révélation du Père et la Croix glorifiée. Son refrain ternaire — sainteté, lumière, feu — en fait un chant adapté à la Pentecôte, à la confirmation ou à tout moment de prière avant un sacrement.
Paroles : André Gouzes, o.p. — Musique : Jean-Marc Morin (Communauté de l'Emmanuel)
✨ Chant d'invocation à l'Esprit Saint, issu de la Communauté de l'Emmanuel. Ses trois couplets déploient une théologie baptismale — de la sanctification à la filiation, jusqu'à la proclamation que « Jésus Christ est Seigneur » — autour d'un refrain qui appelle le Consolateur. Adapté à un temps de prière avant un sacrement, à la prière universelle ou à la communion.
Paroles et musique : Jean-François Losť (Communauté de l'Emmanuel)
✨ Chant eucharistique de la Communauté de l'Emmanuel. Ses quatre couplets contemplent successivement le geste de la Cène, le don de Dieu en partage, la foi qui reconnaît la présence réelle et l'action de grâce qui en découle. Idéal pour accompagner la communion ou l'adoration eucharistique.
Paroles et musique : Marc Dannaud (Communauté de l'Emmanuel)
Cliquez sur un mot pour découvrir son sens et son histoire.
Lien d’amour entre Dieu et les hommes, fondement de la relation biblique.
Cité de l’exil, symbole de l’épreuve et de la séparation d’avec Dieu.
Image de Dieu qui guide et protège son peuple avec fidélité.
Lieu de silence et d’épreuve, mais aussi de rencontre avec Dieu.
Lieu de prière de Jésus avant sa Passion, symbole d’abandon confiant.
Lieu de la crucifixion, symbole du don total du Christ.
Symbole de stabilité et de fidélité divine.
Image du peuple de Dieu et de la cité de paix.
“Agneau de Dieu”, chant avant la communion.
Pupitre de proclamation de la Parole de Dieu.
Courte phrase chantée qui encadre un psaume ou un cantique, comme un refrain qui en éclaire le sens.
Vases sacrés pour le pain et le vin de l’Eucharistie.
Chant de prière inspiré de la Bible ou de la tradition chrétienne, souvent repris par l’assemblée.
Contient les hosties consacrées.
Réception du corps du Christ par les fidèles.
La fumée d’encens symbolise la prière qui monte vers Dieu.
Prière où l’on demande à Dieu pour les autres : les proches, les mariés ou le monde entier.
Ensemble de prières quotidiennes de l’Église (Laudes, Vêpres, Complies), souvent chantées dans une atmosphère méditative.
Moment où le pain et le vin sont présentés à Dieu.
Expose l’hostie à l’adoration des fidèles.
Déplacement liturgique accompagné de chants.
Lieu de conservation des hosties consacrées.
Célébration de veille d’une grande fête, dans l’attente priante.
Attitude de silence et de présence devant Dieu.
Acclamation de joie : “Louez le Seigneur”.
“C’est vrai”, adhésion à la prière.
Image de la vie divine et du baptême.
Nom donné au Christ signifiant “Dieu avec nous”, souvent chanté pour exprimer la proximité de Dieu.
Don gratuit de Dieu qui transforme le cœur.
“Sauve-nous !”, cri de joie adressé au Christ.
“Seigneur, prends pitié”.
Prière répétitive où une invocation revient comme un refrain, créant un rythme de supplication ou de louange.
Symbole de Dieu qui éclaire et guide.
Reconnaissance joyeuse de la grandeur de Dieu.
Cantique de louange de Marie.
Le Christ donné dans l’Eucharistie.
Restes matériels ou objets ayant appartenu à un saint, conservés comme signes de foi et de mémoire.
Action de Dieu qui sauve et libère l’homme.
“Saint ! Saint ! Saint !” louange à Dieu.
Ces mots reviennent souvent lors des mariages et des célébrations religieuses.
Partie architecturale généralement arrondie située à l’extrémité de l’église, derrière l’autel.
Table centrale de la célébration chrétienne. Il est le lieu où est célébrée l’Eucharistie et où se manifeste le cœur de la liturgie.
Lieu où est célébré le baptême. Il est souvent situé près de l’entrée de l’église, en référence à l’entrée dans la vie chrétienne.
Espace situé autour de l’autel réservé à la célébration liturgique. Il accueille le clergé, les servants d’autel, et parfois les chantres selon l’organisation de l’église.
Partie principale de l’église où se tient l’assemblée des fidèles. Elle s’étend de l’entrée jusqu’au chœur.
Pièce attenante à l’église où sont conservés les objets du culte (vases sacrés, vêtements liturgiques, livres) et où se préparent les ministres de la célébration (prêtres, diacres, servants d’autel).
Personne chargée de préparer l’église et le matériel liturgique avant la célébration. Il veille à ce que tout soit prêt pour le bon déroulement de la messe (autel, livres, lumières, objets sacrés).
Partie transversale de l’église qui forme les bras de la croix dans les édifices en forme de plan cruciforme.
Repères simples pour comprendre une célébration et le rôle de la musique, notamment lors d'un mariage.
Accueil et entrée
Rassemblement de l'assemblée et entrée des mariés.
Chants
Amazing Grace · Debout resplendis · Psaume de la création · Que ma bouche chante ta louange · Que vive mon âme à te louer
Acte pénitentiel (Kyrie)
Temps de préparation intérieure.
Chants
Kyrie Missa pro Europa · Kyrie Messe de Saint-Jean · Kyrie Messe de tous les Saints
Gloria
Chant de louange et de joie.
Chants
Gloria (Messe de l'Emmanuel) · Gloire à Dieu (Messe de la Grâce – Glorious) · Gloire à Dieu (sur une basse de Haendel)
Liturgie de la Parole
Lectures bibliques et homélie.
Psaumes
Le Seigneur est mon berger (Ps 22) · Béni sois-tu Seigneur (Ps 102) · Le Seigneur est ma lumière (Ps 26)
Alléluia et Évangile
Acclamation avant la lecture de l'Évangile.
Chants
Alléluia de Taizé · Alléluia irlandais · Alléluia (Messe de Saint-Jean) · Alléluia de Schütz
Mariage / Engagement
Échange des consentements et des alliances.
Chants
Souffle imprévisible · Qu'il est formidable d'aimer · Je veux chanter ton amour Seigneur · Laudate Dominum (Taizé)
Prière universelle
Prière pour le monde et les intentions de la communauté.
Refrains
Seigneur écoute-nous, Seigneur exauce-nous · Dieu de tendresse, souviens-toi de nous · Toi qui nous aimes, écoute-nous
Offertoire
Présentation du pain et du vin à l'autel.
Chants
Aimer c'est tout donner · Anima Christi (Marco Frisina) · Comme un souffle fragile · Mon Père, je m'abandonne à toi
Sanctus
Grand chant de louange à la sainteté de Dieu.
Chants
Messe de San Lorenzo · Messe de Saint-Jean · Messe de l'Emmanuel · Messe Soleil des nations
Notre Père
Prière universelle enseignée par Jésus.
Chants
Notre Père du Burkina Faso · Notre Père (Messe de la Grâce – Glorious) · Notre Père de Rimsky-Korsakov
Agneau de Dieu
Chant de préparation à la communion.
Chants
Messe de San Lorenzo · Messe de Saint-Jean · Messe Jubilez pour le Seigneur (Schütz) · Messe Soleil des nations
Communion
Moment de réception du Corps du Christ.
Chants
Voici le corps et le sang du Seigneur · Je vous ai choisis · Tu fais ta demeure en nous · Table dressée sur nos chemins
Envoi
L'assemblée est envoyée vivre la célébration dans sa vie.
Chants
Happy Day · Que ma bouche chante ta louange · Comment ne pas te louer · Dans la joie · Tous les peuples